- 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라(막16:13) -
석상의 우측 상단 부분의 네 글자는 전체 석상의 의미를 나타내고 있다. 30곱하기30cm로 음각된 글자의 첫 번 음각된 두 글자는 히브리어 글자이며 다음 양각된 두 글자는 그림 문자이다. 오른쪽에서 왼쪽으로 읽어 가는데 히브리어 글자는 타우와 멤으로 도마를 나타낸다. 특히 멤은 꼬리 형태의 글자로 새겨져 있다. 왼쪽 두 글자는 기도하는 손이 그려져 있고 사람이 그려져 있어서 전체 네 글자의 내용은 도마는 기도하는 사람이라는 뜻이 된다. 히브리어 글자를 자세히 보면 세로획은 굵고 가로획은 얇다. 한글자의 세로획 하나에서도 위는 두껍고 아래는 얇은 이유는 비단에 먹으로 쓴 원본을 보고 석공이 돌에 옮기는 과정에서 나타난 현상이라고 볼 수 있다. 붓글씨를 써보면 세로획은 굵고 가로획은 가늘며 붓을 댈 때는 먹이 두껍게 묻고 뗄 때는 먹이 얇게 묻는다.
히브리어 글자를 새긴 것을 보면 신기하기까지 하다. 서기 42년경인데도 화강암의 단단한 바위에다가 어떻게 이렇게도 예리하게 새길 수 있느냐 하는 것이다. 현대 장비를 동원하여 깎은 듯 착각을 일으킬 정도이다.
히브리어 글자를 예리하게 새긴 강철은 어디서 났을까? 우리나라 가야시대의 무덤에서 나오는 당시대의 유물을 보면 무른쇠가 나오며 가야의 강철 생산은 이후 시대에나 보인다. 사도 도마는 예수님이 십자가에 못 박히실 때 현장에 있지 못했다. 그러나 십자가에서 예수님이 내려지고 난 후에는 제일 먼저 십자가에 달려갔고 예수님의 피가 묻어 있는 세 개의 못을 자신이 가질 수 있었다. (이후에 예수님 손의 못자국을 확인 한 후 세 개의 못을 버리지 못하고 다니다가 한국의 사도 도마 기념석상의 히브리어를 새기는 데 내어 주어서 지금 우리가 보는 히브리어 글자가 저렇게도 선명하게 새겨 졌으리라 생각한다. -필자의 상상력-) 가야가 이웃의 고구려, 신라, 백제보다 먼저 철의 왕국이 되어 철기를 수출할 수 있었던 것은 사도 도마가 기초를 마련할 계기를 만들어 주었기 때문이다.
(계속~~~)
-한국의 성지(조국현목사)-
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